medigraphic.com
ISSN 0185-3325 (Impreso)
Órgano Oficial del Instituto Nacional de Psiquiatría Ramón de la Fuente Muñiz

2005, Número 6

<< Anterior Siguiente >>

Salud Mental 2005; 28 (6)


Espiritualidad y religiosidad en adultos mayores mexicanos.

Rivera-Ledesma A, Montero M

Idioma: Español
Referencias bibliográficas: 36
Paginas: 51-58
Archivo PDF: 86.34 Kb.


RESUMEN

Dada la importancia de la vida religiosa en la sociedad mexicana, en la presente investigación se plantea la siguiente pregunta: ¿Son capaces los adultos mayores mexicanos de beneficiarse de su vida espiritual? Dado que la religiosidad y la espiritualidad ostentan características diferenciales e incluso contrarias, en este trabajo se parte de una visión de la espiritualidad como la experiencia de lo divino. En contraste, la religiosidad se concibe como un paso intermedio de socialización durante el cual el creyente se nutre del saber que dirigirá sus conductas en la búsqueda de la experiencia de lo divino. La espiritualidad es un constructo que se puede analizar por sus efectos en las respuestas de un sujeto con respecto a las condiciones de su existencia y en relación con lo divino. En este trabajo se adopta el término Convicción espiritual para referirnos a las creencias y prácticas religiosas y espirituales, adoptándose con ello un criterio integral (que incluye lo emocional, aspectos cognitivos, conductuales y sociales) de acuerdo con Holland, Kash, Passik, Gronert, Sison. Ante las múltiples pérdidas y estresores típicos de la vejez, Koenig, Smiley y González han señalado que las variables mediadoras entre dichos estresores y el ajuste a la adultez mayor se pueden agrupar en recursos de tipo interno, externo y de afrontamiento. Siguiendo esta óptica, la convicción espiritual se puede ver como un recurso interno; el soporte social religioso como recurso externo, y de acuerdo con la importancia que estos tengan para el sujeto, el afrontamiento podrá ser a su vez de tipo religioso. Bienenfeld, Koenig, Larson y Sherril documentaron la importancia de los recursos internos, externos y las estrategias de afrontamiento religioso en la salud mental. Así, esta investigación explora en qué medida se asocia la convicción espiritual con el uso de estrategias de afrontamiento y el soporte social, en el proceso de ajuste psicológico del adulto mayor mexicano. La hipótesis planteada aquí es que el grado de convicción espiritual, el soporte social y las estrategias de afrontamiento predicen el ajuste psicológico en los adultos mayores mexicanos. En una muestra de 125 sujetos de ambos sexos, entre los 60 y 70 años, mediante el empleo de la Escala de Depresión Geriátrica (GDS) Versión corta; el Inventario de Sistemas de Creencias, SBI-15R; la Escala de Salud y Vida Cotidiana Forma Breve; la sub-escala de Carencia de Bienestar del Inventario Multifacético de Soledad, IMSOL, y preguntas que exploraron información socio-demográfica y hábitos religiosos y espirituales, fue posible hallar que, en tanto los hábitos religiosos se relacionaron significativamente con la convicción espiritual, no se encontraron diferencias significativas entre los que poseen o no hábitos religiosos en cuanto al grado de depresión y al grado de soledad experimentado. Adicionalmente, el análisis de regresión múltiple entre las variables independientes y la soledad y la depresión, permitió concluir que a) No existe una relación directa entre la convicción religiosa y el ajuste psicológico (depresión y soledad); b) Para el caso de la Depresión, las variables independientes (soporte social familiar, afrontamiento de evitación, afrontamiento religioso, afrontamiento conductual, afrontamiento cognitivo, soporte social religioso, convicción espiritual) en conjunto explicaron 24.8% de la varianza total (R = .498, R2 = .248, F = 4.485, p ‹ .01), y c) Para el caso de la soledad, las variables independientes (soporte social familiar, afrontamiento de evitación, afrontamiento religioso, afrontamiento conductual, afrontamiento cognitivo, soporte social religioso, convicción espiritual) en conjunto explicaron 34.8% de la varianza total (R = .589, R2 = .347, F = 7.317, p ‹ .01).
Los resultados obtenidos permiten concluir que el grado de convicción espiritual, el soporte social y las estrategias de afrontamiento predicen en escasa medida el ajuste psicológico en los adultos mayores de la muestra investigada. Los adultos mayores no parecen beneficiarse de su vida espiritual, lo cual contrasta con la evidencia documentada en otras investigaciones. El adulto mayor mexicano actual parecería mantener una posición espiritual a partir de la cual lo religioso es eso, religiosidad, pero no espiritualidad.


REFERENCIAS (EN ESTE ARTÍCULO)

  1. Allport GW, Ross JM: Personal religious orientation and prejudice. J Personal Psychol, 5:432-443, 1967.

  2. 2. Allport GW: The Individual and his Religion. The McMillan Company, Nueva York, 1950.

  3. 3. Armstrong B, Merwyk A, Coates H: Blood pressure in seventh day adventist vegetarians. Am J Epidemiol, 105:444-49, 1977.

  4. 4. Bienenfeld D, Koenig HG, Larson DB, Sherril KA: Psychosocial predictors of mental health in a population of elderly women. Am J Geriatr Psychiatry, 5(1):43-53, 1997.

  5. 5. Blazer DG: Spirituality, aging and depression. En: Thorson JA (ed). Perspectives on Spiritual Well-being and Aging. Charles C Thomas Publisher, Springfield, 2000.

  6. 6. Bloom H: La Religión en los Estados Unidos. Fondo de Cultura Económica, México, 1997.

  7. 7. Clark F, Carlson M, Zemke R, Frank G y cols.: Life domains and adaptive strategies of a group of low-income, well older adults. Am J Occup Ther, 50(2):99-108, 1996.

  8. 8. Cohen GD: Loneliness in later life. Am J Geriatr Psychiatry, (84):273-275, 2000.

  9. 9. Donahue MJ: Intrinsic and extrinsic religiousness: review and meta-analysis. J Pers Soc Psychol, 48(2):400-419, 1985.

  10. 10. Emblen JD: Religion and spirituality defined according to current use in nursing literature. J Prof Nurs, 8:41-47, 1992.

  11. 11. Erdely GJ: Catolicismo popular y calvinismo protestante: El papel de los sistemas teológicos en el conflicto de Chiapas. Revista Académica Estudio Religiones, 2:61-93, 1998.

  12. 12. Gardner JW, Lyon JL: Cancer in Utah Mormon men by lay priesthood level. Am J Epidemiol, 116:243-57, 1982.

  13. 13. GONZALEZ-CELIS RAL, SANCHEZ-SOSA JJ: Efectos de un programa cognitivo-conductual para mejorar la aldad de vida en Adultos Mayores. Revista Mexicana Psicología, 20:1, 2003.

  14. 14. HALEY WE, LEVINE EG, BROWN SI: Stress, appraisal, coping, and social support as predictors of adaptational outcome among dementia caregivers. Psychol Aging, 2:323-330, 1987.

  15. 15. Holland JC, Kash KM, Passik S, Gronert MK y cols.: A brief spiritual beliefs inventory for use in quality of life research in life-threatening illness. Psychooncology, 7:460-469, 1998.

  16. 16. INEGI, Instituto Nacional de EstadIstica GeografIa e InformAtica: XII Censo Nacional de Población y Vivienda. México, 2000.

  17. 17. Koenig HG, Cohen HJ, Blazer DG, Pieper C y cols.: Religious coping and depression among elderly, hospitalized medically ill men. Am J Psychiatry, 149:1693-1700, 1992.

  18. 18. Koenig HG, Smiley M, GonzAlez JAP: Religion Health and Aging: A Review and Theoretical Integration. Greenwood Press, Westport, 1988.

  19. 19. Koenig HG: Aging and God: Spiritual Pathways to Mental Health in Mid-life and Later Years. Haworth Press, Binghamton, 1993.

  20. 20. Larson DB, Koenig HG, Kaplan, BH, Greenberg RF y cols.: The impact of religion on blood pressure status in men. J Religion Health, 28:265-78, 1989.

  21. 21. Mauritzen J: Pastoral care for the dying and bereaved. Death Studies, 12:111-122, 1988.

  22. 22. Montero lLM: Inventario Multifacético de Soledad. Disertación Doctoral. Universidad Nacional Autónoma de México, División de Posgrado de la Facultad de Psicología, Ciudad Universitaria, México, DF, 1999.

  23. 23. Montero LLM: Soledad y depresión: ¿Fenómenos equivalentes o diferentes? La Psicología Social en México, AMEPSO, 8:62-67, México, 1998.

  24. 24. Moos RH, Cronkite RC, Billings AG, Finney JW: Health and Daily Living, Form. Manual. Social Ecology Laboratory, Department of Psychiatry and Behavioral Science, Veterans Administration and Stanford University Medical Center, Palo Alto, 1986.

  25. 25. Peteet JR: Approaching spiritual problems in psychotherapy: A conceptual framework. J Psychotherapy Practice Research, 3:237-245, 1994.

  26. 26. RIVERA-LEDESMA A, MONTERO LLM: Estructura de pérdidas en la adultez mayor. Memorias. Congreso Iberoamericano en Psicología Clínica y de la Salud, APICSA, México, 2004.

  27. 27. RUSSEL DW, CUTRONA CE: Social support, stress, and depressive symptoms among the elderly: test of a process model. Psychology Aging, 6:190-201, 1991.

  28. 28. Silberfarb PM, Anderson KM, Rundle AC: Mood and clinical status in patients with multiple myeloma. J Clin Oncol, 9:2219-2224, 1991.

  29. 29. Soeken KL, Carson VJ: Responding to the spiritual needs of the chronically ill. Nurs Clin North Am, 22:603-611, 1997.

  30. 30. SPSS INTERNATIONAL : SPSS/PC+V5.0 Base Manual. SPSS International. Chicago, 1991.

  31. 31. Stevens DD: Spirituality, Self-transcendence and Depression in Young Adults with AIDS (Immune Deficiency). Dissertation, Section B: the sciences & Engineering, US, Univ. Microfilms International 61(2-B), 785, 2000.

  32. 32. Walton CG, Shultz CM, Beck CM, Walls RC: Psychological correlates of loneliness in the older adult. Arch Psychiatr Nurs, 5(3):165-170, 1991.

  33. 33. Wulff DM: Psychology of Religion: Classic and Contemporary. John Wiley & Sons, Nueva York, 1996.

  34. 34. Yates JW, Chalmer BJ, St. James P: Religion in patients with advanced cancer. Med Oncol, 9:121-128, 1981.

  35. 35. Yesavage JA, Brink TL, Rose TL, Lum O y cols.: Development and validation of a geriatric depression screening scale: A preliminary report. J Psychiatr Res, 17:37-49, 1983.

  36. 36. Zuckerman DM, Kasl SV, Osfeld AM: Psychosocial predictors of mortality among the elderly poor: the role of religion, well-being, and social contacts. Am J Epidemiol, 119:410-423, 1984.




2020     |     www.medigraphic.com